一般,是日子的本性。咱們每一個(gè)人,關(guān)于這個(gè)浩緲的國際來說,都非常藐小、軟弱、微乎其微。這個(gè)國際也是一般的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的改動,于前史的長河來說,無非是些一般事。關(guān)于一般,我從來都是這樣以為的,直到讀了一本書《一般的國際》,這才茅塞頓開。
這一部巨大的巨作,為咱們解說了一般和磨難,闡釋了日子的含義。書中為咱們描繪的是一個(gè)一般的國際,一個(gè)黃土地上的國際。這兒日子著一群生生世世面朝黃土北朝天的一般人,他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、赤貧與殷實(shí)、磨難與斗爭、世事改動的戲曲。是喜劇?悲慘劇?正劇?或許都有一點(diǎn)。在這本書里,沒有富麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)古怪的情節(jié),沒有驚天動地的局面,有的僅僅一般的人,一般的日子,一般的愛情,一般的故事。
書中給我形象最深的人物是孫少平。這是一位對磨難有著殷切的知道,對日子有著深邃的了解,對精力國際有著深入尋求的人,他有錚錚鐵骨,有強(qiáng)壯的精力力氣,有巨大的勇氣。從學(xué)生年代的"非洲人"到成年年代的"攬工漢",他閱歷的是艱苦卓絕的人生斗爭,但是在苦楚與磨煉中,他形成了一種對磨難的驕傲感、崇高感。我賞識他的磨難的哲學(xué),敬佩他對勞作的知道,仰慕他對日子的了解。
關(guān)于勞作的知道,書中這樣寫道:“一個(gè)人精力是否充分,或者說活得有無含義,首要取決于他對勞作的情緒。”這肯定是一條精辟的理論,在任何時(shí)分都不會過期的理論!爸恍鑴谧鞑趴赡苁谷嗽谌兆又袕(qiáng)壯。不管什么人,終究仍是要那些能用雙手發(fā)明日子的勞作者。關(guān)于這些人來說,孫少平給他們上了生平最重要的一課,怎么對待勞作,這是人生最基本的課題。”這兒體現(xiàn)出的是兩種人,勤勞的和懶散的。人生來是沒有不同的,但是經(jīng)過了不同的境遇和開展之后,人與人之間便發(fā)生了巨大的不同。而在這期間,關(guān)于勞作的知道不同,對發(fā)生這樣的不同起著決定性的效果。
痛磨莫非會是白受的嗎?它應(yīng)該使咱們巨大!什么是一般?那種迷失在一般的日子之中,眼中了解了平平,思想上甘于一般,日子上安于現(xiàn)狀的人,才是實(shí)在的一般。孫少平這樣一個(gè)對日子的含義有著更高尋求的人,又怎能稱之為一般的人。即便是一般,也是一個(gè)更高層次的巨大的一般。
在這一般的國際中,一般人的終身,有著這一般的感動,有著執(zhí)著的尋求和巴望,咱們就應(yīng)該像孫少平那樣,沒有一條小舟不是經(jīng)過風(fēng)暴而順暢抵達(dá)港灣的,學(xué)會在窘境中歷練心智,在自卑中尋覓剛強(qiáng),打敗自我,找一個(gè)剛強(qiáng)的理由讓人猛進(jìn),感謝路遙帶給咱們這個(gè)一般的國際。
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