于國(guó)應(yīng)忠_700字

　　古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)知之士為了國(guó)家和人民，奉獻(xiàn)出了寶貴的生命，使自己名垂青史，為后人傳頌。前有楊家“七子去，六子回”后有劉胡蘭、王二小寧死不屈。這樣的例子不勝枚舉，那么，我們應(yīng)從他們的身上學(xué)習(xí)到什么呢？答案是，忠誠(chéng)。

　　對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)體現(xiàn)在視死如歸的精神中。我們眾所周知的文天祥就是一個(gè)典例。他在零丁洋被敵人俘虜，卻不為權(quán)、錢(qián)、色所動(dòng)，最終被敵人處以極刑，卻也詮釋了什么叫做對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，什么叫視死如歸的精神。因此，我認(rèn)為，忠誠(chéng)也應(yīng)有視死如歸的精神。

　　對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)更體現(xiàn)在有個(gè)堅(jiān)定的信仰上。邱少云為了自己的信仰加入中國(guó)共產(chǎn)黨，更是為了信仰而被大火燒死卻忍住不暴露；董存瑞為了自己與隊(duì)友的信仰，舍身炸碉堡；黃繼光為了自己的信仰而用自己的血肉之軀去堵住了敵人的搶眼。他們難道不害怕嗎？他們當(dāng)然害怕，但他們更害怕自己背棄自己的信仰。所以，對(duì)過(guò)的忠誠(chéng)更體現(xiàn)在一個(gè)堅(jiān)定的信仰上。

高一:常祎凡

　　對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)體現(xiàn)在堅(jiān)貞不屈的風(fēng)骨上。岳飛，抗金名將，因觸及權(quán)貴的利益，不肯向權(quán)貴低頭，被奸臣秦桂陷害，以“莫須有”的罪名被處以極刑。但是他那對(duì)國(guó)的忠誠(chéng)、不屈的風(fēng)骨卻感染著一代又一代的人。由此可見(jiàn)，堅(jiān)貞不屈的風(fēng)骨，是忠誠(chéng)。

　　對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)體現(xiàn)在心系天下的胸懷中。辛棄疾一生十分坎坷，本想從軍保家衛(wèi)國(guó)，卻因朋友背叛而受盡冷眼，但是，如果不是他的朋友的背叛，也就不會(huì)有“布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山”的千古佳句，更加不會(huì)有“詞中之龍”的美譽(yù)，也更加不會(huì)有臨死前拼命發(fā)出的“殺！”的怒吼。所以，忠誠(chéng)要有心系天下的胸懷。

　　忠誠(chéng)，體現(xiàn)在堅(jiān)貞不屈的風(fēng)骨上；忠誠(chéng)，體現(xiàn)在視死如歸的精神中；忠誠(chéng)，更體現(xiàn)在心系天下的胸懷里；忠誠(chéng)，還體現(xiàn)在堅(jiān)定的信仰上。這些，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

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