立人而言,言出必成,是為誠(chéng)信。
那么,到底是誠(chéng)信重于利益,亦是利益重于誠(chéng)信?
其實(shí)捫心自問(wèn),我們的世界并不黑白分明,尚有許多灰色地帶。如:“我這是為了你好,才撒的謊!”
但是生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花,即便是善意的謊言,也未必就是對(duì)方想要的。無(wú)論何時(shí)何地,都請(qǐng)堅(jiān)守誠(chéng)信,真誠(chéng)會(huì)成為你最后的靠山。
然而總有這樣一些人,他們既想自己獲利,又想他人誠(chéng)信待人。然而這是無(wú)稽的,如果想要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己就要誠(chéng)信。
初二:趙永樂(lè)
禾之刃,興之皿,是為利益。
怕是圣人也曾為這個(gè)選擇而猶豫、徘徊過(guò)。
但是真的是這樣嗎?在內(nèi)心深處,仍是利益重于誠(chéng)信的吧?
利益固然誘人,而誠(chéng)信卻是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。古有陸元為為我們做出榜樣,現(xiàn)有無(wú)數(shù)中華兒女用行動(dòng)做出模范。很多人嘲笑他們癡,他們愚。但是他們不明白,自以為聰明的人,往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的,世界上最聰明的人是老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn),
誠(chéng)信?利益?你選哪一個(gè)?
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