心之所向,美景所盛。斯天下之景,獨(dú)穹頂之上,天地浩蕩,窺伺天地玄機(jī)。
予謂足,道之淺顯者也;腰際,道之靡蕪者也。穹頂之巔,道之共生之境也。
處連綿五岳腰間穿流的人,像臨摹又創(chuàng)作的畫(huà)師。揣著自然的鵲鳴和棕樹(shù)的老葉,流連于無(wú)窮盡的山路間,枯瘦的花骨朵著實(shí)沒(méi)有山腳的飽滿晶瑩,顏色也不顯眼,淡淡的嫣粉配著雪白色,生命的味道呼之欲出。眼前的世界被自己的一只畫(huà)筆渲染于紙面上,稀釋著痛苦的涼意,偶爾涌過(guò)象群的雀躍。如此這般,只割皮刮肉,崎嶇奮起,山腰積了跬步,對(duì)著那未來(lái)的一步,景致多了,用心浮躁。
巔峰之美,登峰造極。一為萬(wàn)物合一,風(fēng)云突變,萬(wàn)物格局瞬間動(dòng)蕩驚天動(dòng)地,自己身心混淆于巔峰那寸著地之土,時(shí)間念著誦經(jīng)飄然游蕩;二為勝于自然,表面無(wú)生機(jī)無(wú)氣色,實(shí)則內(nèi)藏道法自然,陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn),日月調(diào)息,自然中被滋養(yǎng)出來(lái)的超越自然的淡泊景色。跳脫了輪回,自然開(kāi)始擬人化起來(lái);三為升華靈魂,強(qiáng)者的途徑中孤獨(dú)并不是毒藥,而是佐料,低調(diào)冷靜地控場(chǎng)。金銀玉石,引誘不住眸子清冷的人,變遷的異年里,秉持內(nèi)心的渾厚,俯瞰云層下稀疏而麻密的碎影,永恒執(zhí)念。
高三:邱詩(shī)雅
一馬平川之苔,所持者甚蕃。世人多喜腰間青松溪澗,枯石亂墜,一派傲然的生機(jī)滋味。予獨(dú)愛(ài)穹頂之上的睥睨群岳的孤傲之氣,超越生命萬(wàn)華,還天地朗朗正氣,諷日月悠悠匆碌。沉潛旅途,萬(wàn)物盡收,返璞歸真,融己于景,神凌駕于景上,此為甚景?膳实嵌豢奢p浮也。
在巍峨群山腳底追逐的人,似專(zhuān)業(yè)又業(yè)余的攝影師。懷著職業(yè)與喜好的刺激,踱步于綿草中,抓拍著暖玉溫田中怯弱美麗的芳草和眷戀于女兒香的烏鵲,投影出一張張看似溫馨溫情的風(fēng)景畫(huà)致。他們的肩臂挎著粗鈍的攝像機(jī),把內(nèi)心最誠(chéng)摯的渴求掩埋了一半,縱然滿目如舊,也要假裝尋到了新的活物。如此這般,只勾勒得出命運(yùn)輪廓,把平坦的路踏得再平些罷了。
佇風(fēng)雨興起穹頂之巔的人,為含情而多智的哲學(xué)家。突破命局底線,挑戰(zhàn)自我,超脫于萬(wàn)物,兩腳騰于萬(wàn)丈紅塵之外?鬃拥菛|山而小魯,登泰山而小天下。此為何景?枯竭寒泉,惡松夾雜,抬眼仿佛毫無(wú)生氣,閉眸卻聞得潺潺飲泉汲取力量的回響,樹(shù)蔭深處采拮果實(shí)的沙沙碎鳴,風(fēng)云席卷之勢(shì),天地涵養(yǎng)正氣之色。如此這般,景非常景,定俊麗傲岸。
只顧風(fēng)雨兼程,于穹頂之下。
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