在今年2月刊中有一篇題為《令人費(fèi)解的<;陋室銘>;》的文章,讀完后我想就此發(fā)表一下我個(gè)人的看法。——題記
“費(fèi)解之一:我始終覺得,作者把自己看得過于高尚了點(diǎn)。‘斯是陋室,惟吾德馨’……”
解析:我們先來了解一下《陋室銘》的寫作背景。當(dāng)時(shí)劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動,得罪了權(quán)貴,被貶為通判官,當(dāng)?shù)刂h策某是個(gè)勢利小人,他見劉禹錫被貶,就百般刁難,給劉禹錫住條件簡陋的地方,劉禹錫不嫌棄,自得其樂,結(jié)果策知縣讓他搬了兩次家,最終沒辦法才讓他住在了造就文學(xué)史上一部名作——《陋室銘》的陋室。所以,作者這樣寫是要表達(dá)他不與陋習(xí)敗俗同流合污的決心,怦擊了社會上見利忘義的陋習(xí)。并不是驕傲自大。
“費(fèi)解之二:除作者自我感覺良好外,我還覺得他有些自以為是,甚至善找借口。苔痕上階綠……”
解析:“藝術(shù)來源于生活,但高于生活。”作者對陋室環(huán)境進(jìn)行了藝術(shù)化的描寫,存在夸張的成分,我們應(yīng)該用一種藝術(shù)欣賞的眼光去看待這句詩,不應(yīng)站在現(xiàn)實(shí)生活的角度上來看待。
“費(fèi)解之三:按說作者德高望重,自然也會平易近人。然而作者頭腦中的等級觀念何其嚴(yán)重!‘談笑有鴻儒,往來無白丁。’這是……”
解析:作者這樣寫所針對的正是策知縣這樣的勢利小人,“白丁”說的就是他們,而并不是指平民百姓,同時(shí),我也相信,劉禹錫一定是一個(gè)好官,他不可能排斥老百姓。
“費(fèi)解之四:‘可以彈素琴’和‘無絲竹之亂耳’同時(shí)出現(xiàn)在一首詩中,似乎自相矛盾……”
解析:“彈素琴”是作者優(yōu)雅的生活情趣,而亂耳的絲竹之聲應(yīng)該指的是古代皇上,大臣飲酒作樂,席間請上歌妓跳舞歌唱,正所謂“鶯歌燕舞”,這種奢侈,荒淫的生活。所以,作者厭惡這種生活,認(rèn)為它擾亂兩耳,表現(xiàn)出他淡泊名利,高潔傲岸的情操。
“費(fèi)解之五:通觀整篇文章,可以看出作者顯然是一個(gè)不怎么熱愛生活的人。‘無案牘之勞形’一句……”
解析:此時(shí),作者已近中年,再加上倍受壓迫,已經(jīng)看清了官場的黑暗,但他并沒有因此泄氣,而是安貧樂道,用文章去抨擊黑暗勢力,盡自己所能,改變官場現(xiàn)狀,這難道不好嗎?
“費(fèi)解之六:‘南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?’我想說的是……”
解析:作者并沒有說自己正如諸葛亮,揚(yáng)子云,他之所以在結(jié)尾這樣寫,是因?yàn)閯⒂礤a把諸、揚(yáng)二人當(dāng)作自己的榜樣,以激勵自己。在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),是不是也經(jīng)常把與自己有類似經(jīng)歷的人當(dāng)作榜樣呢?
綜上所述,我個(gè)人認(rèn)為《陋室銘》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,劉禹錫也是一個(gè)品行高尚的詩人!
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