新概念作文大賽一等獎：陳煥文_未至終點的路途(1-7)(2)

　　陳煥文：未至終點的路途(2)

　　多長時間以來，她棲息在一個有生命的但是沒有感情的城市之中，日日都未曾有過變化。她企圖穿越一個城市，把所有的一切看得清楚，但終究因為孤獨而難以承受。她無法判斷當(dāng)時的快樂來源于對一個男子的依賴，還是來源于對色彩的迷戀�？傊�，她的腦海中充滿了幻覺。屬于孩子的小小幸福，也便一切都是對的。

　　再一步/之間

　　他和她終于分開。

　　很早的時候就發(fā)現(xiàn)彼此在一起很不自然，沒有話說。早已經(jīng)看穿對方本質(zhì)。卻似乎為了維持某些復(fù)雜卻微妙的局面而強(qiáng)行在一起。是給別人看到的在一起，卻根本不愿意看到對方。否則很不自在。

　　分開便是必然。只為了給一種局面作為維持之用的空殼是不堪一擊的。

　　最終關(guān)系完全散盡。其實未必一開始不該發(fā)生。只是到了一些時候該散就得散。最后在一起的時候說話、寫紙條、一個細(xì)小動作都愈顯做作，的確很難堪。原因還是到了一些時候該散，卻沒有散。

　　非得等待大家都受不了的時候，才決定消失得一干二凈。

　　散盡的事情，一開始該發(fā)生還是要發(fā)生的。

　　在這樣一個看不見城市和煙火的夜晚，他和她倚在墻壁上聽Dido，看眼前迷霧一樣的夜。不用言語地交流對話。不知道什么時候回到了亮著燈光的屋子。也許此刻仍然有溫存和心暖滯留。

　　你明白。他和她之間，他們和夜之間，有的東西不可或缺。

　　這一步/遠(yuǎn)行和觀望

　　無法否認(rèn)生活是疲憊機(jī)械而又充滿誘惑的。一切能夠充當(dāng)人精神食品的東西都在繁衍。娛樂八卦新聞星聞，電視雜志書籍報刊。每天做的事情都是近乎相同的，同樣又都是有被迫性的。自己便有了遁世的想法--

　　冬天住在北京或者上海的某處小房子里面做喜愛的事情，夏天住在悉尼看海或者西藏仰望雪山游覽寺廟。遁世并不是去隔世無人煙的地方清凈。能夠有自己的棲息之地，不必再為自己以外的東西支配強(qiáng)迫地做太多的事情，實現(xiàn)自己最大的自由自在和隨心所欲便好。心靈獲得了釋放自由，生活有棲息之地，則在任何地方都可遁世。

　　遁世需要做事。

　　這句話不是我說的，卻是我十分信奉的一句話。

　　人永遠(yuǎn)是生活在強(qiáng)迫和不愿意之中的�？v然遁世，也是在之前把遁世之時需要遭受的強(qiáng)迫現(xiàn)行接受和進(jìn)行罷了。遁世需要起碼的經(jīng)濟(jì)保障以維持生存，需要有很好的素養(yǎng)去冠冕自己。這些也許都需要之前通過接受不愿意接受的東西才能得以實現(xiàn)。

　　遁世的全部價值在于心靈終極的自由超脫。仿佛有相世界中的遠(yuǎn)行。

　　未必需要遠(yuǎn)離城市繁華和喧囂。相反，寄托在繁華和喧囂中的遁世是更為高明的修行和自由。城市的存在決定了任何人都要從中獲取價值。此價值于每人卻難以統(tǒng)一。

　　從來認(rèn)為，生活永遠(yuǎn)是深不可測的秘密。它的每一個下一步都是無法預(yù)測和掌控的。需要每一個人用一生的時間去經(jīng)歷，該重新回顧從前的時候悄然遠(yuǎn)去。

　　所以無論怎樣的生活都是神圣的。

　　或許神圣在于它的不可獲知和掌控。

　　遠(yuǎn)行一般的遁世會讓這種不可獲知變得輕松，而不用思前想后。

　　無法完全實現(xiàn)遁世的時候，會嘗試找尋平時任何的時刻釋放自己�？梢宰鲆粋�城市夜景的虔誠的觀望者。我便如此。觀望者不是評論者也不是過路者，無需由眼前的事物去瘋狂地聯(lián)想一些不著邊際的東西，也不會匆匆而過連看都無法看一眼。

　　做的事情僅僅是觀望。暮色沉浸，趴在北京的任一座天橋上面，吹著風(fēng)，看下面川流不息明珠一般的車流。夜晚，站在任何一個街頭，呼吸周圍充滿人的味道的空氣，看近處遠(yuǎn)處的霓虹和人群。清晨，拉開窗簾，端著一杯紅茶，看看樓群和他們之間的霧氣。正午陽光明媚，坐在必勝客或者其他餐廳的窗邊，聽著餐廳里的音樂，看著街上的景物，此刻手里或許還握著勺子……