人教版高中第五冊一單元作文：中學(xué)生學(xué)習(xí)策略研究的文獻綜述_3000字

　　近代以來科學(xué)史上不斷的演繹著分化和綜合。教育必須與社會發(fā)展的要求相適應(yīng)，綜合時代決定了現(xiàn)代教育也必然朝著綜合化發(fā)展。綜合實踐活動課程正是在這個大綜合時代背景下應(yīng)運而生。

　　2001年6月，我國提出了相應(yīng)的課程政策，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，對部分中小學(xué)課程作了重大調(diào)整。課程改革的目標之一就是“改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、選擇性”。這次新課程改革的一個顯著變化是將一些原來的單科性課程整合為綜合課程。同時開設(shè)專門的綜合課程，如小學(xué)和初、高中都增加了綜合實踐活動課。綜合實踐活動課程是打破學(xué)科界限，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。

　　通過查閱1999、2000、2001年教育類核心期刊、有關(guān)教育論著、“綜合實踐活動”網(wǎng)頁，發(fā)現(xiàn)，1999年期刊、2000年期刊與綜合實踐活動相關(guān)的研究很少，直到2001年才出現(xiàn)一些。在我國僅有少部地區(qū)在進行“綜合實踐活動”和“研究性學(xué)習(xí)”的研究，而很少有人專門進行過有關(guān)“綜合實踐活動”策略、方法和模式的設(shè)計開發(fā)課題研究。從教育技術(shù)的視野研究“綜合實踐活動”并不多見。即使是專門闡述綜合實踐活動的書籍文章或者是研究報告也絕大多數(shù)是從教師的角度對綜合實踐活動的理論基礎(chǔ)以及其課程進行設(shè)計、開發(fā)、管理和評價方面進行研究。而從學(xué)生的角度，對長期處于傳統(tǒng)的分科教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)這門課程，以達到綜合實踐活動的課程目標卻沒有多少研究。為此，我們覺得進行綜合實踐活動的學(xué)習(xí)策略的研究非常必要。本文將結(jié)合中學(xué)生的個性特征從綜合實踐活動課程的特點以及學(xué)習(xí)策略的研究兩個方面對本課題進行闡述。

　　第一部分綜合實踐活動概述

　　一、綜合實踐活動的發(fā)展歷史

　　綜合實踐活動是綜合性課程的超越和發(fā)展。和一般事物發(fā)展順序一樣，綜合實踐活動或者說綜合性課程發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了萌芽、興起、發(fā)展三個階段。

　　追溯綜合實踐活動的歷史，可以從古代學(xué)校教育課程中尋到它的足跡。我國隋唐時期的《千字文》、宋代的《三字經(jīng)》在一定意義上體現(xiàn)了綜合實踐活動的思想。在西方，以綜合性課程為主的教學(xué)狀況一直延續(xù)到文藝復(fù)興時期。

　　從19世紀末到20世紀前半葉，是綜合實踐活動或者說綜合性課程真正興起的時期，逐步形成了自身獨立的思想體系和實踐類型。在這一時期先后出現(xiàn)知識本位、兒童本位和社會本位三種不同的課程范式。主要影響人物有德國的赫爾巴特、齊勒，美國的杜威等等。

　　20世紀60年代以后，綜合實踐活動或者說綜合性課程進入了蓬勃發(fā)展的階段。在這一階段先后出現(xiàn)了多種綜合性課程的思想，如一體化課程、人本主義課程等等。主要影響人物有杰雷特福謝依等。

　　二、綜合實踐活動的理論基礎(chǔ)

　�、褰逃�觀：從知識教育到生活教育的轉(zhuǎn)變

　　教育究竟是什么，教育的價值意義究竟何在？“什么是受過教育的人”？這是多年來教育理論家們爭論不休的理論難題。教育是一種與人的生命存在和生活方式密切相關(guān)的實際活動領(lǐng)域，教育的終極目的是為了使人作為個體存在和社會存在以合理的方式展開人生，體現(xiàn)人的生命和生活的意義，獲得個人的幸福。因此，教育必須是與生活息息相關(guān)的。當前教育的弊端之一就在于教育與學(xué)生的現(xiàn)實生活和可能生活脫離。如果教育沒能作用于學(xué)生的生活方式，那么它就喪失了生活和生長的意義。從人的存在、人的生活角度看，教育是兒童通向可能生活的終結(jié)，因而教育，特別是基礎(chǔ)教育應(yīng)成為一種生活的教育。

　　教育本身應(yīng)具有生活意義。因為人是教育的對象，也是教育的主體，教育是人的教育。教育本身就是人的生命存在的一種形式，就是實現(xiàn)人的價值生命過程的重要環(huán)節(jié)。教育通過人類物質(zhì)文化、精神文化和行為文化的傳承，不僅給予人生活的基本知識和技能，更重要的是教給人生活的智慧。從知識的傳授到智慧的啟迪，這是教育觀的一大改變。

　�、嬲n程觀的轉(zhuǎn)向

　　多年來我們教育界一直存在著三種基本的課程觀。第一種課程觀是知識或?qū)W術(shù)理性課程觀。這種課程觀把課程視為“學(xué)科”，或者“知識”，認為課程的價值在于為學(xué)生未來生活提供充足的理性準備。這種課程觀在演變過程中有兩種不同的取向，一是生活預(yù)備取向，二是理性主義取向。比如夸美紐斯的“泛智主義”的學(xué)科課程，布魯那為代表的“認知發(fā)展”課程理論等。多少年來，我國基礎(chǔ)教育的課程呈現(xiàn)出比較明顯的知識中心的理性主義傾向。第二種課程觀是經(jīng)驗或自我實現(xiàn)課程觀。這種課程觀把課程視為經(jīng)驗，認為課程是促進兒童自我實現(xiàn)的手段，強調(diào)活動在課程學(xué)習(xí)中的重要性。比如盧梭的“自然教育”，裴斯泰洛齊的“教育的自然適應(yīng)性”，杜威的“從做中學(xué)”等無不是這種課程觀。從重視知識和理性發(fā)展，到重視兒童的存在、兒童的經(jīng)驗和活動的價值，以及強調(diào)課程作為兒童自我實現(xiàn)的中介和手段，無疑是課程觀的一種進步。第三種課程觀是生活經(jīng)驗重構(gòu)或批判課程觀。這種課程觀是建立在現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)和批判理論基礎(chǔ)上的。強調(diào)學(xué)生是課程的主體，注重學(xué)生創(chuàng)造課程的能力。

　　以上三種課程觀分別從知識和理性、兒童與經(jīng)驗、生活和經(jīng)驗重建等不同角度建立其特定的課程觀念�，F(xiàn)在新的課程觀要跳出“知識”、“學(xué)科”、“教學(xué)科目”等框框的限制，把課程理解為：一種一人類生活經(jīng)驗和個體生活經(jīng)驗為內(nèi)容，通過兒童在生活世界中對這些內(nèi)容的批判和反思性實踐，溝通兒童現(xiàn)實生活和可能生活的發(fā)展性的教育中介，教師和學(xué)生是這種發(fā)展性教育中介的創(chuàng)生者。

　　綜合實踐活動就是基于這種反思性、批判性、實踐性的課程觀和發(fā)展課程觀來設(shè)計課程，是對“課程即學(xué)科”、“課程即教材”和“課程即知識”的課程觀的超越。

　　㈢新發(fā)展階段論與基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)的邏輯組織

　　1。新發(fā)展階段論

　　日本學(xué)者安彥忠彥更具個性生理心理發(fā)展的特點，提出了當代兒童個體新的發(fā)展階段論并提出根據(jù)其規(guī)律實施的不同教育課程。

　　兒童個體發(fā)展的早期，大體可分為如小三個基本階段：

　　l感覺運動時期（0－3歲），教育課程應(yīng)該以游戲、生活活動為主。

　　l外部語言運動時期（4－7歲），教育課程以言語的認知活動為主。

　　l內(nèi)部語言運動時期（9－11歲），教育課程主要以邏輯性的認知活動為主。

　　學(xué)生個體發(fā)展后期，即進入青春期的11－22歲左右，是面向自我發(fā)展的階段，可分為如下兩個基本階段：

　　l個體自我探索時期（11－15歲），它不僅僅是自己特性、適應(yīng)性和個性探索的時期，而且也是進入到志向、前途、專業(yè)探索的時期。

　　l自我發(fā)展時期（16－20歲），個體以探索經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以不斷發(fā)展和深化自我個性的經(jīng)驗為目標。

　　2。基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)的邏輯組織

　　第一階段，小學(xué)1－3年級，以體驗性知識和生活性知識的學(xué)習(xí)為主。

　　第二階段，小學(xué)4年級－中學(xué)3年級，以主要表現(xiàn)為學(xué)問性知識學(xué)習(xí)，并逐漸出現(xiàn)反省性知識和自我知識。學(xué)生要通過邏輯性的思考探究活動，來實現(xiàn)法則概念和方法的習(xí)得。

　　第三階段，高中1年級－大學(xué)2年級，以自我知識和反省知識為主。在這一階段，學(xué)生作為面向內(nèi)在知我得方面，開始關(guān)注自我的人生方向、職業(yè)選擇、適應(yīng)性和能力等方面，關(guān)心自己與外在的不同。這一階段中，學(xué)校的教育課程應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生自立、內(nèi)省能力為中心，教育課程的內(nèi)容以選擇性為主，共同性知識作為必要的補充。

　　三、綜合實踐活動的特點和課程內(nèi)容

　�、寰C合性學(xué)習(xí)的定義

　　關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)從它產(chǎn)生開始就有多種定義，發(fā)展到今天主要有以下幾個定義。

　　東北師范大學(xué)的熊梅博士，根據(jù)在日本的研究成果，對當代綜合性學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵作如下的概括：綜合性學(xué)習(xí)作為一種相對獨立的課程組織形態(tài)，它是超越了傳統(tǒng)單一學(xué)科的界限而按照水平組織的原則，將人類社會的綜合性課題和學(xué)生關(guān)心的問題以單元的形式統(tǒng)整起來，通過學(xué)生主體的、創(chuàng)造性的問題解決學(xué)習(xí)過程，有機的將知識與經(jīng)驗、理論與實際、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外結(jié)合起來，以提高學(xué)生綜合性解決問題的能力，促進知情意行和諧統(tǒng)一的發(fā)展。它強調(diào)從外在的內(nèi)容性是轉(zhuǎn)化為內(nèi)在實際的結(jié)果，實現(xiàn)從內(nèi)容到形式、從手段到結(jié)果的統(tǒng)一。

　　華南師范大學(xué)教育技術(shù)研究所的徐曉東，給出這樣的定義：所謂綜合性學(xué)習(xí)是以“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)”的結(jié)合為目標，以學(xué)習(xí)者的興趣與需要等內(nèi)部動機為基礎(chǔ)，在課題學(xué)習(xí)中不受學(xué)科分類所束縛，通過調(diào)查、實踐、親身體驗、信息技術(shù)的應(yīng)用等過程綜合性的運用各學(xué)科的知識和技能，開展問題解決能力的伸展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到深化、擴展，創(chuàng)造與他人的協(xié)作化和共有化，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的生產(chǎn)學(xué)習(xí)。

　　日本“教育工學(xué)事典”將綜合性學(xué)習(xí)定義為：不做學(xué)科區(qū)分，對于主課題和子課題，學(xué)生進行體驗活動，以學(xué)生興趣、愛好為基礎(chǔ)進行問題解決和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

　　總結(jié)了以上各家的定義，我的認識是：綜合實踐活動是以學(xué)生興趣愛好以及學(xué)校和所在地區(qū)的實際情況為基礎(chǔ)，圍繞某一中心主題，有意識的運用兩門或兩門以上學(xué)科的知識觀和方法論，通過親身體驗和實踐活動，獲得學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)活動。它強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主體性地解決問題的資質(zhì)和能力以及創(chuàng)造性、協(xié)作性地處理事物的態(tài)度，促進“生存發(fā)展能力”的形成。“生存發(fā)展能力”是綜合實踐活動發(fā)展的核心能力，它有三個要素：豐富、多樣、完整的人格，自學(xué)和獨立思考的能力，共同生存發(fā)展的能力。

　　而綜合實踐活動課程則是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主進行的綜合實踐活動活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。

　�、婢C合實踐活動的特點

　　尋求教學(xué)組織活動的彈性化是綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點，它主要涉及到了學(xué)習(xí)環(huán)境（學(xué)習(xí)空間）、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)組織、指導(dǎo)體制等一系列的問題。日本學(xué)者兒島邦宏具體概括了如下幾方面的特點。

　�、睂W(xué)習(xí)環(huán)境的擴大化

　　綜合性學(xué)習(xí)活動范圍的廣闊性，決定了其學(xué)習(xí)環(huán)境擴大化的特點。它不可能局限在狹窄、封閉的教室空間范圍內(nèi)開展活動，而是需要在廣闊的、開放性的空間范圍內(nèi)進行。

　　⒉學(xué)習(xí)時間的柔軟化

　　根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的特點，需要柔軟而彈性的安排學(xué)習(xí)時間。應(yīng)該是有學(xué)習(xí)內(nèi)容來決定教學(xué)時間，而不是由教學(xué)時間決定學(xué)習(xí)內(nèi)容。應(yīng)該由學(xué)生們來支配學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)活動。在安排時間時要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的特點，并根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求確定不同單位學(xué)習(xí)時間的長短。

　　⒊學(xué)習(xí)組織的彈性化

　　學(xué)生學(xué)習(xí)的組織形式要考慮學(xué)生個性發(fā)展的需要，還要考慮學(xué)生之間的相互合作。這兩方面反映了新的“個人和共生”的教育模式，它要求通過個人與共生之間關(guān)系的建立，是學(xué)生確立具有個性的自我，以及通過個人之間的相互支持、相互學(xué)習(xí)和相互合作而建立起共生的關(guān)系。以這種模式進行學(xué)習(xí)，主要采取的是“個別學(xué)習(xí)”、“小組學(xué)習(xí)”和“全體學(xué)習(xí)”的方式。

　　⒋指導(dǎo)組織的彈性化

　　綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)學(xué)生個性、個別發(fā)展的要求出發(fā)，強調(diào)復(fù)數(shù)以上教師之間的相互協(xié)作，從而分擔(dān)不同的教學(xué)指導(dǎo)任務(wù)，為此人們提出了TT（合作教學(xué)）的指導(dǎo)體制。這樣，可以滿足學(xué)際學(xué)習(xí)特點需要，實現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)組織形式，適應(yīng)個別差異，擴大協(xié)力指導(dǎo)范圍。

　　㈢綜合實踐活動課程的理念和目標

　　開展綜合性學(xué)習(xí)需具備三個基本理念：第一，綜合教育思想。綜合性學(xué)習(xí)在活動內(nèi)容上是綜合的，內(nèi)容涉及到學(xué)生生活領(lǐng)域、自然領(lǐng)域和社會領(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)在培養(yǎng)目標上是綜合的。它強調(diào)綜合素質(zhì)和綜合能力的整體發(fā)展。第二、實踐教育思想。綜合性學(xué)習(xí)是一種實踐的、整體的、開放的教育活動，強調(diào)讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和發(fā)展。第三、主體教育思想。綜合性學(xué)習(xí)強調(diào)在全面提高學(xué)生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

　　綜合性實踐活動是一個開放的實踐性課程，其目標包括知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度與價值觀三個維度。其總的目標是：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、問題解決能力、信息活用能力。在基礎(chǔ)教育階段，綜合實踐活動課程的總體目標有五個方面：獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗；形成對自然、社會、自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識，發(fā)展對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感；形成從自己的生活中主動的發(fā)現(xiàn)問題并獨立的解決問題的態(tài)度和能力；發(fā)展實踐能力，發(fā)展對知識的綜合運用和創(chuàng)新能力；養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)。

　　㈣綜合實踐活動課程的內(nèi)容

　　它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。與其它課程相比，綜合實踐活動課程具有綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性五大特性。

　　四、評述

　　追求課程向兒童的經(jīng)驗和生活回歸、倡導(dǎo)綜合實踐活動課程是當今世界各國課程改革的共同趨勢之一。在實踐方面世界各國正在如火如荼的開展綜合實踐活動。在理論研究方面，對綜合實踐活動的研究一般只限于綜合實踐活動課程的設(shè)計、開發(fā)和評價方面。對于如何針對不同學(xué)齡階段的學(xué)生該采取什么樣的方法、策略去學(xué)習(xí)這門課程，有意識的培養(yǎng)自己的生存能力，轉(zhuǎn)變態(tài)度，調(diào)控情感卻沒有什么系統(tǒng)的研究。

　　綜合實踐活動課對學(xué)生來說也是一門全新的課程。要實施綜合活動實踐課程，切實達到培養(yǎng)目標，就要讓學(xué)生掌握該門課程的學(xué)習(xí)策略，改變或者調(diào)整一貫的學(xué)習(xí)方式，積極主動的學(xué)習(xí)，自覺培養(yǎng)自己的各種能力，能夠不唯書，不唯上，能夠用自己的眼睛去觀察，去思考，去判斷。我們的絕大部分學(xué)生一直以來都是在應(yīng)試教育的環(huán)境中學(xué)習(xí)的，是在老師手把手的教中學(xué)的。學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這一門新課程才能取得良好的效果呢？怎樣才能學(xué)生自身態(tài)度、情感如何調(diào)控如何把握呢？為此，從學(xué)生的角度出發(fā)，對綜合實踐活動課程的學(xué)習(xí)策略進行研究探討是非常有必要的。

　　第二部分學(xué)習(xí)策略概述

　　一、學(xué)習(xí)策略的發(fā)展歷史

　　學(xué)習(xí)策略作為學(xué)習(xí)的執(zhí)行監(jiān)控系統(tǒng)，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)質(zhì)量都起著重要的作用。自古以來人們就很重視學(xué)習(xí)方法的掌握和應(yīng)用。從現(xiàn)存的一些古代心理學(xué)和教育學(xué)文獻上，可以看到，歷史上已有相當一部分心理學(xué)家和教育學(xué)夾在他們的著作中談到學(xué)習(xí)策略并論述過學(xué)習(xí)策略在學(xué)習(xí)過程中的重要性。例如，我國著名的教育家孔子就說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。法國近代思想家、心理學(xué)家、教育家盧所講的“形成一種獨立的學(xué)習(xí)方法，要比獲得知識更為重要”。但是古人對學(xué)習(xí)策略的這些認識都是比較樸素的，零碎的，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的研究。

　　真正開始對學(xué)習(xí)策略進行系統(tǒng)研究始于20世紀。1956年家布魯納和他的同事作了一個有關(guān)人工概念的經(jīng)典試驗。在這個實驗基礎(chǔ)上，布魯納提出了“認知策略”的概念。由于認知策略和學(xué)習(xí)策略的關(guān)系十分密切，所以人們在系統(tǒng)研究認知策略的同時，對學(xué)習(xí)策略也開始了系統(tǒng)的研究。20世紀中葉以來，在學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育心理學(xué)的研究領(lǐng)域中，學(xué)習(xí)策略的研究始終占有著重要的地位，并成為學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育心理學(xué)研究發(fā)展的一個方向。

　　二、學(xué)習(xí)策略的研究現(xiàn)狀

　�、鍖W(xué)習(xí)觀的變革

　　我們的絕大部分學(xué)生一直以來都是在應(yīng)試教育的環(huán)境中學(xué)習(xí)的，是在老師手把手的教中學(xué)的。傳統(tǒng)教學(xué)觀中，學(xué)生一直是扮演著接收者的角色，是一被動接受的容器。現(xiàn)代的學(xué)習(xí)觀不僅要與現(xiàn)實生活和可能生活發(fā)生聯(lián)系，而且要把學(xué)習(xí)作為生活的一部分。學(xué)習(xí)不再是學(xué)知識而是學(xué)習(xí)方法、策略，學(xué)智慧。學(xué)生不在是學(xué)習(xí)的客體，而是學(xué)習(xí)的主體，每一個學(xué)習(xí)者都要積極主動的去學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。

　　㈡目前的研究成果

　�、睂W(xué)習(xí)策略的界定

　　由于人們研究的角度和方法不同，對學(xué)習(xí)策略的界定也沒有達成統(tǒng)一的認識。概括起來有以下四類：

　　第一種，把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)方法或者技能，如，梅耶(GE。Mayer）（邵瑞珍、皮連生等，1990）認為“學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者有目的地影響自我信息加工的活動”；瓊斯、艾米爾、凱蒂姆斯（Jones，Amiran，Katims）（史耀芳，1994）認為“學(xué)習(xí)策略是被用于編碼、分析和提取信息的智力活動或思維步驟”；平特里奇（P。Pintrich）認為“學(xué)習(xí)策略是學(xué)生獲得信息的技術(shù)或方法”；邵瑞珍（1997）認為“學(xué)習(xí)策略是學(xué)生采用的提高學(xué)習(xí)效率的活動”。

　　第二種，把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能，如，奈斯彼特、舒克史密斯（Nisbet，Shucksmish）（史耀芳，1994）認為“學(xué)習(xí)策略是選擇、整合、應(yīng)用學(xué)習(xí)技巧的一套操作過程”；科爾比（Kirby）認為“學(xué)習(xí)策略是指與認知運算的控制過程有關(guān)的過程”；凱爾和比森（Kail，Bisan）（史耀芳，1994）認為“學(xué)習(xí)策略是一系列學(xué)習(xí)活動過程，而不是簡單的學(xué)習(xí)事件”；魏聲漢（1992）認為“學(xué)習(xí)策略是在元認知的作用下，根據(jù)學(xué)習(xí)情境的各種變量、變量之間的關(guān)系及其變化，調(diào)控學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)方法的選擇與使用的學(xué)習(xí)方式或過程”；胡斌武（1995）認為“學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為達到一定的學(xué)習(xí)目的，在元認知的作用下，根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點，調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)方法選擇與使用乃至調(diào)控整個學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部學(xué)習(xí)方式或技巧”。

　　第三種，把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)，如杜菲（Duffy）（史耀芳，1994）認為“學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則”；溫斯坦（C。E。Weinstein，1985）認為“學(xué)習(xí)策略是必需的各種不同能力”。

　　第四種，把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制的有機統(tǒng)一體，如，但瑟洛（Dansereau）（史耀芳，1994）認為“學(xué)習(xí)策略是能夠促進信息的獲得、存儲和利用的一套過程和步驟”；胡電芝（1997）認為“學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中，有效利用學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控”；史耀芳（1991）認為“學(xué)習(xí)策略是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，為達到一定的學(xué)習(xí)目標，有意識的調(diào)控學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的操作過程，是認知策略在學(xué)習(xí)活動中的體現(xiàn)形式，他在一定程度上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法或技巧”。

　　以上四種并不完全相同的觀點是可以統(tǒng)一起來的。從抽象意義上說，學(xué)習(xí)策略是一種“內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則”；從學(xué)習(xí)的操作意義上說，學(xué)習(xí)策略是一個“學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制的有機統(tǒng)一體”；從結(jié)構(gòu)意義上來說，學(xué)習(xí)策略是由“學(xué)習(xí)方法”和“學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制”等方面因素組成的（超英，1999）。因此，綜合以上觀點，蒯超英給出的學(xué)習(xí)策略的定義是“指在學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)著對學(xué)習(xí)任務(wù)的認識、對學(xué)習(xí)方法的調(diào)用和對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控”。也就是說，學(xué)習(xí)策略對于學(xué)習(xí)者來說是學(xué)習(xí)執(zhí)行的監(jiān)控系統(tǒng)。

　�、矊W(xué)習(xí)策略的成分和層次

　　由于對學(xué)習(xí)策略內(nèi)涵的看法不同，對學(xué)習(xí)策略的成分和層次的看法也不盡相同。比較有代表性的有以下幾種：

　�、拍嗡贡颂亍⑹婵耸访芩梗∟isbet，Shucksmish）（史耀芳，1994）把學(xué)習(xí)策略劃分為三個層次：

　�、僖话悴呗浴Ｆ涮卣髋c態(tài)度和動機因素有關(guān)。

　�、诤暧^策略。其特征有：高度概括化、隨年齡的增長而提高、隨經(jīng)驗的積累而改進。

　�、畚⒂^策略。其特征是：概括化程度較低、容易為學(xué)習(xí)者所掌握、同高度有序的技巧構(gòu)成統(tǒng)一體。它包括六個因素：

　　1)提問，其功能是確定假設(shè)，建立目標和項目參量，尋求反饋以及聯(lián)系人物等；

　　2)計劃，其功能是決定策略及其實施一覽表，精簡項目或?qū)�問題進行分類，以及選擇某些體力或腦力技能來解決問題；

　　3)調(diào)控，其功能是試圖回答或發(fā)現(xiàn)最初的問題和意圖；

　　4)審核，其功能是對活動和結(jié)果作出初步的評估；

　　5)矯正，其功能是再設(shè)計或再檢查，包括矯正目標的設(shè)置；

　　6)自檢其功能是對活動和項目作最后的自我評價。

　�、茰厮固梗–。E。Weinstein，1985）認為學(xué)習(xí)策略包括：①認知信息加工策略，如精細加工策略；②積極學(xué)習(xí)策略，如應(yīng)試策略；③輔助性策略，如處理焦慮；④元認知策略，如監(jiān)控新信息的獲得。

　�、堑�瑟洛（Dansereau，1985）認為學(xué)習(xí)策略可以劃分為基本策略與輔助策略兩類。前者有兩個子策略構(gòu)成，即①領(lǐng)會和保持策略。它承擔(dān)獲得與存儲信息的任務(wù)，包括理解、回想、消化、擴展、復(fù)查等5項策略因素。②提取與利用信息策略。它負責(zé)提取和使用所存儲的信息，也由理解、回想、詳釋、擴展、復(fù)查5項策略因素。后者包括3個子策略，即計劃和時間安排，專心管理（包括情緒調(diào)節(jié)與情緒維持），監(jiān)視與調(diào)控。

　　⑷邁克卡等人（Mckeachieetal。，1990）把學(xué)習(xí)策略分為三大部分，即認知策略，元認知策略和資源管理策略。認知策略又包括復(fù)述策略、精細加工策略、組織策略；元認知策略包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略包括時間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理和其他人支持。

　　學(xué)習(xí)策略的成分是從學(xué)習(xí)過程的環(huán)節(jié)或所涉及的諸方面如方法、步驟、手段和組織中提出的。這些觀點的共同點是都認識到了學(xué)習(xí)策略既包含有直接影響對學(xué)習(xí)材料的信息加工的成分，又包含有影響信息加工過程的成分，并有對學(xué)習(xí)環(huán)境、時間及工具等的管理成分。但是，我注意到這些學(xué)習(xí)策略的成分都是針對陳述性知識，基于以自學(xué)為主的，閱讀印刷教材這樣一種學(xué)習(xí)活動的研究。而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是多種多樣的，有聽講、自學(xué)、討論、看錄像、解決問題等；利用媒體獲得的信息種類也不同，有來文字信息，視音頻信息等。因此，適用于各種學(xué)習(xí)活動以及各類知識的學(xué)習(xí)策略還有待研究。

　　⒊學(xué)習(xí)策略的教學(xué)

　�、艑W(xué)習(xí)策略教學(xué)的內(nèi)涵

　　學(xué)習(xí)策略教學(xué)（LearningStrategyInstruction）的概念是２０世紀８０年代后期才被學(xué)者們使用的。它指系統(tǒng)地教授學(xué)習(xí)策略，使學(xué)生最終成為學(xué)會學(xué)習(xí)的人的教學(xué)活動。第二次世界大戰(zhàn)后，人們就開始注意在教學(xué)中教給學(xué)生易懂的學(xué)習(xí)策略，并對學(xué)習(xí)策略有了研究，如ＳＱ３Ｒ學(xué)習(xí)策略等。這就向主要關(guān)心教給學(xué)生知識、是否記住了知識的傳統(tǒng)教學(xué)發(fā)起了攻勢，但２０世紀四、五十年代的研究并沒有確立學(xué)習(xí)策略的重要地位，并且大多數(shù)學(xué)習(xí)策略教學(xué)也不成系統(tǒng)，僅限于知識的記憶、知識的鞏固等方面。

　�、茖W(xué)習(xí)策略教學(xué)的內(nèi)容

　　學(xué)習(xí)策略教學(xué)的主要內(nèi)容就是學(xué)習(xí)策略的知識與技巧。它是學(xué)生在形成概念和知識的過程中如何運用各種認知過程及其不同組合形式來開展學(xué)習(xí)活動的技術(shù)和方法。目前，成功的學(xué)習(xí)策略有哪些，如何對它們進行分類等尚無統(tǒng)一的劃分。

　�、菍W(xué)習(xí)策略教學(xué)的方法和途徑

　　學(xué)習(xí)策略教學(xué)的方法和途徑，大都與學(xué)科內(nèi)容相聯(lián)系，并反映學(xué)生的實際需要和能力。教師在教學(xué)前就應(yīng)對學(xué)生的初始水平進行評價，并以此來確定不同學(xué)習(xí)的不同學(xué)習(xí)策略教學(xué)目標。一旦與學(xué)生能力相一致的適合某種任務(wù)的策略被選擇使用，教師與學(xué)生就建立了學(xué)習(xí)策略教學(xué)目標和何時如何運用學(xué)習(xí)策略的教學(xué)體系。

　　有關(guān)學(xué)習(xí)策略教學(xué)的方法，目前尚存較大爭議。元學(xué)習(xí)方法的建立也可以說就是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)方法。其中Biggs等人的表面深層成就法和Jones構(gòu)架法都是比較有效的方法。表面深層成就法是Biggs等人１９９０年總結(jié)的。它指教師引導(dǎo)學(xué)生對不同的材料，采用不同的學(xué)習(xí)策略的教學(xué)形式，包括表面方法、深層方法和成就方法三部分。表面方法是教師引導(dǎo)學(xué)生訂立目標，計劃學(xué)習(xí)事件，并檢查自己的學(xué)習(xí)結(jié)果的方法，教給學(xué)生的是導(dǎo)致機械學(xué)習(xí)的復(fù)述策略。深層方法首先引導(dǎo)學(xué)生擁有動量有關(guān)方面內(nèi)容的知識并在概念的高水平上進行概括；其次引導(dǎo)學(xué)生明白自己應(yīng)該完成什么和采取什么策略去完成，使學(xué)生愿意投入時間和精力，并在教學(xué)過程中獲得一種愉悅享受。成就方法是教師掌握教學(xué)中得到獲得高分和贏得獎勵的教學(xué)策略，它既有表面方法的復(fù)述策略，也有深層方法的語義加工策略，使學(xué)生在具體情境中獲得最有效的學(xué)習(xí)策略。

　　Jones等人的構(gòu)架法要求在沒有教師的幫助下，學(xué)生通過活動解決學(xué)習(xí)問題、完成教學(xué)任務(wù)和成就教學(xué)目標⑧。它包括三個方面，即支持、調(diào)整和移去支持。支持是運用各種策略進行教學(xué)，提高各種策略的模式和補充例子；調(diào)整是調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容與策略以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的能力與特點，運用恰當?shù)牟呗赃M行學(xué)習(xí)；移去支持是當學(xué)生表現(xiàn)出良好的知識與能力狀態(tài)時，教學(xué)逐漸移去原有的對學(xué)生的支持。為了使教學(xué)適合學(xué)生特點，教師必須對學(xué)生進行評價，以便使學(xué)生的學(xué)習(xí)策略更有效。

　　學(xué)習(xí)策略教學(xué)實現(xiàn)的途徑一般有學(xué)科滲透式和開設(shè)專門的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)課兩種。前者體現(xiàn)各科教學(xué)過程中，使教師學(xué)習(xí)策略的教學(xué)更有針對性，但對教師的要求較高，需要教師全員參與；后者則是獨立的教學(xué)過程，具有完整性，能夠使學(xué)生將注意力更多地集中于策略本身，而不會被大量的學(xué)科知識所淹沒。但是，無論是滲透式還是專門課程式，都需要通過實踐活動中解決問題、嘗試監(jiān)控、教師指導(dǎo)等一般途徑來實現(xiàn)。

　　㈢評述

　　從以上對文獻分析中可以看出，目前認知心理學(xué)對學(xué)習(xí)策略的研究主要集中在學(xué)習(xí)策略的含義和構(gòu)成、學(xué)習(xí)策略與認知策略的關(guān)系、學(xué)習(xí)策略和元認知的關(guān)系，以及學(xué)習(xí)策略的教學(xué)等幾個方面。所研究的學(xué)習(xí)策略所針對的知識類型是陳述性知識，學(xué)習(xí)活動是自學(xué)活動，信息類型是來自印刷教材的文字信息。在諸如英語、語文等學(xué)科中，有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)策略的研究。但在信息技術(shù)環(huán)境下有關(guān)學(xué)習(xí)策略方面的探討，只是基于從信息素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)模式或者學(xué)習(xí)方法，信息加工模型等方面的研究，還沒有對學(xué)習(xí)策略進行系統(tǒng)的研究。

　　第三部分認識與思考

　　為了適應(yīng)人類持續(xù)發(fā)展的需要，綜合實踐活動成為當代世界各國家建構(gòu)21世紀基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)的基本趨勢。美國、英國、德國、澳大利亞、日本、挪威、法國和我國臺灣省在基礎(chǔ)教育課程改革中，都注重開設(shè)綜合實踐活動類的課程。國外對于綜合實踐活動的起源、理論基礎(chǔ)、價值以及綜合實踐活動課程的設(shè)計和實施進行了深入細致的研究，然而從學(xué)生的角度出發(fā)，在綜合實踐活動中，學(xué)生采用什么樣的學(xué)習(xí)策略才能最大限度的從綜合實踐活動課中受益的研究卻是鳳毛麟角。

　　現(xiàn)在學(xué)習(xí)策略研究已從探討兒童認知發(fā)展的基礎(chǔ)領(lǐng)域研究逐步發(fā)展到應(yīng)用領(lǐng)域的研究。但目前認知心理學(xué)對學(xué)習(xí)策略的研究主要集中在學(xué)習(xí)策略的含義和構(gòu)成、學(xué)習(xí)策略與認知策略的關(guān)系、學(xué)習(xí)策略和元認知的關(guān)系，以及學(xué)習(xí)策略的教學(xué)等幾個方面。有關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)策略的研究主要集中于第二語言和閱讀領(lǐng)域，其他學(xué)科學(xué)習(xí)策略研究則比較零星。對綜合實踐活動課這門“不規(guī)范”的課程體系來說，對其學(xué)習(xí)策略的研究就更是少見了。

　　我國近一年多才逐漸開始重視綜合實踐活動。在我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定：綜合實踐活動課程是中小學(xué)（3~12年級）學(xué)生的一門必修課程。這樣綜合實踐活動課程便正式納入基礎(chǔ)課程體系。目前研究較多的“研究性學(xué)習(xí)”、“基于問題的學(xué)習(xí)”等與綜合實踐活動有某些相似之處，但也存在很大區(qū)別，它們只是綜合實踐活動的方式之一。在主體性教育哲學(xué)觀的指導(dǎo)下，如何進行綜合實踐活動、怎樣設(shè)計綜合實踐活動是一個亟待解決的問題。對于這門未發(fā)展成熟還有待探索的課程來說，不僅廣大一線教師缺少設(shè)計和實施指導(dǎo)綜合實踐活動的技能，而且學(xué)生也缺乏此類經(jīng)驗和策略。

　　一、進行綜合實踐活動學(xué)習(xí)策略研究的原因

　　基于國內(nèi)外對綜合實踐活動研究的現(xiàn)狀，我認為，對現(xiàn)代教育環(huán)境中綜合實踐活動課程的學(xué)習(xí)策略的研究勢在必行，原因如下：

　　⒈信息化社會需要具有“生存發(fā)展能力”的新型人才。新型人才是創(chuàng)造型人才，非模仿型人才；是智能型人才，非知識型人才；是能動型人才，非機械型人才；是自主型人才，非工具型人才。學(xué)生雖然能從其它分科課程中發(fā)展自己的“生存發(fā)展能力”，但是其它分科課程并沒有明顯的體現(xiàn)這個目標，而綜合實踐活動課是以培養(yǎng)“生存發(fā)展能力”為核心的，是緊密結(jié)合生活，解決學(xué)校學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活之間的差距問題的，這對新型人才的培養(yǎng)有著重大意義。因此，學(xué)生必須采用恰當?shù)膶W(xué)習(xí)策略學(xué)好這門課程，獲得最佳學(xué)習(xí)效果，生成和發(fā)展自己的“生存發(fā)展能力”，為日后成為新型人才以適應(yīng)社會需要打下堅實的基礎(chǔ)。

　�、矊W(xué)習(xí)心理學(xué)和教育心理學(xué)的發(fā)展，極大推動了對學(xué)習(xí)策略的系統(tǒng)研究，這不僅為綜合實踐活動的有效實施提供了有力的支持，也為本課題的研究提供了堅實的基礎(chǔ)�，F(xiàn)在對學(xué)習(xí)策略的研究所針對的知識類型、學(xué)習(xí)活動和信息類型都很單一，一般是陳述性知識、自學(xué)活動以及來自印刷教材的文字信息。而綜合實踐活動課是一門綜合性、實踐性、多樣性的課程。原有的學(xué)習(xí)策略研究成果并不能解決這門課的學(xué)習(xí)問題。因此本課題的研究會豐富和發(fā)展學(xué)習(xí)策略這一領(lǐng)域。

　�、尘C合實踐活動課學(xué)習(xí)策略的研究有利于學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，是符合主體性教育理論這一時代教育哲學(xué)的。要貫徹主體性教育理念，不僅教育工作者需要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)生也要轉(zhuǎn)變觀念，要從被動的接收者向主動的探索者轉(zhuǎn)變，要清楚的認識到“教育是為人而存在”不是“人為教育而存在”。本課題研究有利培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“主人翁”意識，提高課程改革的成效。

　　⒋對學(xué)生個人發(fā)展而言，本課題研究在學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自我發(fā)展，生成終身學(xué)習(xí)理念等方面會有極大的促進作用，使學(xué)生終身受益無窮。

　　二、綜合實踐活動學(xué)習(xí)策略的界定

　　在參考大量文獻的基礎(chǔ)上，我偏向的學(xué)習(xí)策略界定是：學(xué)習(xí)策略是學(xué)生采用的提高學(xué)習(xí)效率的活動（邵瑞珍，1997）。這樣，我把綜合實踐活動的學(xué)習(xí)策略劃分為認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域和社會領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)策略。

　　⒈認知領(lǐng)域：認知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過程和結(jié)果的意識與控制（加涅，1977）。包括認知策略、元認知策略和資源管理策略（邁克卡等人，1990））。

　�、睬楦蓄I(lǐng)域：對人（包括自己和他人）、對事、對社會的情感態(tài)度。

　�、硠幼骷寄茴I(lǐng)域：生產(chǎn)勞動技能(比如，商業(yè)活動、手工勞動、工廠勞動和田間勞作等)以及體育活動等。

　　⒋社會領(lǐng)域：主要指社會活動和交往。有意識的利用現(xiàn)有條件，創(chuàng)造有利條件進行綜合實踐活動。

　　三、研究并貫徹綜合實踐活動學(xué)習(xí)策略的建議

　�、寮訌娎碚撗芯浚�不僅要善于演繹還要善于歸納。

　　學(xué)習(xí)策略的研究與心理學(xué)和教育學(xué)的研究成果息息相關(guān)。要注意吸收心理學(xué)研究成果，結(jié)合學(xué)與教的理論進行研究，不僅要善于演繹推理，從理論的高度把握學(xué)習(xí)策略的實質(zhì)和要領(lǐng)，還要善于歸納總結(jié)，從實踐經(jīng)驗中提煉精華，使之上升到理論水平。研究對象應(yīng)有所拓寬，加大情感策略、動作技能策略的研究力度；注意整體性，在研究具體學(xué)習(xí)策略的同時要考慮學(xué)生的情感動機策略和激勵策略的研究；策略研究的側(cè)重點要從以知識傳承轉(zhuǎn)移到思維和能力的培養(yǎng)等方面轉(zhuǎn)變，加強協(xié)作、交互、獨立探索和自主學(xué)習(xí)方面的學(xué)習(xí)策略研究。

　　㈡轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，勇于探索、創(chuàng)新。

　　在信息技術(shù)環(huán)境下開展綜合實踐活動，要求有新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。但是，大多數(shù)學(xué)校和教師都習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，教師為主、知識本位的觀念根深蒂固，況且高考的指揮棒以及標準化考試也束縛了教學(xué)工作，一時間也難以發(fā)生質(zhì)的變化。從根上講，“中國的教育觀在本質(zhì)上是建立在‘惡’的人性假設(shè)基礎(chǔ)上的”，因此，教師總是為學(xué)生擔(dān)心，擔(dān)心知識太難學(xué)生不易掌握，擔(dān)心學(xué)生不自覺不守規(guī)矩，不管是對學(xué)生的能力還是品格總是懷疑多于信任、輕視多于尊重、批評多于表揚、苛求多于寬容、壓制多于鼓勵、約束多于自由。當然西方的教育觀是建立于學(xué)生性善的假設(shè)基礎(chǔ)上的，但是他們的一所高中的副校長湯普金斯女士則感慨“我們的問題也許是給孩子的自由太多了”�？梢姡�自由過火對孩子也不是件好事。因此，我們的老師要建立其主體性教育思想，尊重孩子，給予孩子平等的話語權(quán)，充分相信孩子，適當放手，教師所扮演的角色正如本文上述的“應(yīng)該是牧羊人而不是飼養(yǎng)員”，牧羊人的責(zé)任就是把學(xué)生這群羊帶到一個水美草肥的地方，讓學(xué)生自己覓食，防止惡狼來犯和小羊失足落入懸崖。而不是像飼養(yǎng)員那樣把食物選好送進羊的嘴里。

　　其次，教師還應(yīng)該樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，注意充電，增強自我教育的能力，這樣才能跟得上時代步伐，勝任信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)。此外，還要注意克服囿于習(xí)慣，不愿有所改變的惰性，應(yīng)該充分了解當今社會對人才的要求，了解學(xué)校以后培養(yǎng)的人才的方向，同時也要放開手腳，敢于嘗試新的方式，來改善現(xiàn)有的方式。

　�、缱⒅貙W(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式與教學(xué)技術(shù)的研究

　　⒈研究綜合實踐活動學(xué)習(xí)策略教學(xué)模式與教學(xué)技術(shù)的必要性

　　學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，對學(xué)生至關(guān)重要。我們過去的教學(xué)，重視既定知識的傳授，忽視如何教給學(xué)生獲取知識，不重視學(xué)生的主體性與主動性，形成被動接受式教學(xué)。這種教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨立思考與辨別能力，也因而失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)、自我深造的智慧技能。

　　綜合實踐活動不同于傳統(tǒng)課程，它是一門實踐性課程。學(xué)生長期桎梏于教師指導(dǎo)下的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，整個學(xué)習(xí)活動以教師的講授為中心，學(xué)生主動探求知識的積極性受到抑制，對腳使得講授形成依賴性，除去課內(nèi)知識外，學(xué)生很少從課外活動中自覺的搜集相關(guān)信息，使用的學(xué)習(xí)策略也大多為認知策略中的復(fù)述策略、記憶策略。學(xué)習(xí)策略單一，不適合綜合實踐活動豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。

　　實驗表明，學(xué)習(xí)策略教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有一定的提高（張亞玲、郭德俊，2001）。幫助學(xué)習(xí)落后、缺乏學(xué)習(xí)動力的學(xué)生的最好辦法是幫助他們學(xué)習(xí)，特別是幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，是的他們學(xué)有所得，學(xué)有進步，從中受到學(xué)習(xí)動機的正強化作用（張慶林，1995）。

　　已有的實驗研究證明，中小學(xué)生往往還不能利用自己的經(jīng)驗來幫助他們選擇有效的策略，他們對教師告訴的學(xué)習(xí)策略有種依賴性。美國心理學(xué)家布朗也發(fā)現(xiàn)，“當教兒童某種記憶方法時，他們能很好地運用這些策略，但在后來未要求他們完成類似的任務(wù)時，卻不能自動地運用這些策略。”這就更要求我們在綜合實踐活動中進行必要且有效的學(xué)習(xí)策略的教學(xué)。⒉將通用教學(xué)模式與專門學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式有機結(jié)合起來

　　學(xué)習(xí)策略的教學(xué)有通用學(xué)習(xí)策略教學(xué)模式、學(xué)科學(xué)習(xí)策略教學(xué)模式以及交叉式學(xué)習(xí)策略教學(xué)模式（劉電芝，1997）。我認為在綜合實踐活動中宜用交叉式學(xué)習(xí)策略。這種模式是先獨立得對學(xué)習(xí)策略進行教學(xué)，包括學(xué)習(xí)策略的意義，具體操作程序。簡短的教學(xué)之后，將它與具體的學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來。根據(jù)具體學(xué)習(xí)請經(jīng)的差異，要求并提示學(xué)生把所學(xué)的策略運用于具體的知識學(xué)習(xí)之中。

　　綜合實踐活動課程由于對學(xué)生來說還是一門比較新的課程。它的課程內(nèi)容決定了學(xué)生要掌握多種多樣的學(xué)習(xí)策略。而且綜合實踐活動課程并不是獨立于學(xué)科課程之外的，它與其它分科課程在知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式上有著千絲萬縷的聯(lián)系，況且，學(xué)科學(xué)習(xí)策略和綜合實踐活動的學(xué)習(xí)策略本質(zhì)上是一致的，兩者有異曲同工之處，有助于學(xué)生舉一反三。因此，學(xué)生對分科課程的學(xué)習(xí)策略的掌握將有利于他們對綜合實踐活動的學(xué)習(xí)。當然，綜合實踐活動的學(xué)習(xí)策略也有其獨特之處，指導(dǎo)教師應(yīng)該注意在課程指導(dǎo)中滲透相關(guān)的學(xué)習(xí)策略。因為學(xué)生怎么學(xué)很大程度上在于教師怎么教，換句話說，教師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)。這是由于學(xué)生往往會跟著教師思路走，教師解決問題的程序、方式都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從這個角度上說，教法是蘊涵著學(xué)法的，因此，教師要在平常的指導(dǎo)活動中幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有意識地幫助他們掌握一定學(xué)習(xí)策略。這種潤物細無聲的作法能緊密結(jié)合活動內(nèi)容，但不利于提高學(xué)生在復(fù)雜情境下策略遷移，對促進元認知策略的掌握收效甚微。因此，我們還要開設(shè)專門的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練課，這“能引起受試者的充分重視，把注意力集中于思維方法本身”。而且，大量的訓(xùn)練表明，成人和兒童都取得了明顯的效果，特別是兒童的訓(xùn)練效果更為顯著。而通用學(xué)習(xí)策略（注：這類訓(xùn)練內(nèi)容不涉及特定知識，不與學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合，如復(fù)述策略、精加工策略、組織策略等）的教學(xué)建議采用專門的訓(xùn)練課的形式。因此，我們應(yīng)該把學(xué)科教學(xué)滲透學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式和專門開設(shè)學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式有機結(jié)合起來，相輔相成，才能發(fā)揮最大的效用。值得一提的是，有些學(xué)校和老師可能會認為專門的策略訓(xùn)練課可能會占用正常的教學(xué)時間，減慢教學(xué)進度，但是，我們必須清楚，凡事必有利有弊，關(guān)鍵在于利大還是弊大。通過專門的策略訓(xùn)練，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高了，發(fā)展了其“學(xué)力”，這不正是節(jié)省了整體的教學(xué)時間，“磨刀不誤砍柴工”嗎？況且，有許多學(xué)習(xí)策略是學(xué)生陌生的但又是必須掌握的。比如社會、情感策略等。所以必先對一些基本的學(xué)習(xí)策略進行教學(xué)，才會使學(xué)生有進行綜合實踐活動的先決技能。但是，綜合實踐活動要培養(yǎng)的不僅僅是知識的掌握，而且是生存能力的培養(yǎng)。有一些元策略不是簡單的專門開設(shè)一門學(xué)習(xí)策略課就能解決的，它必須在實踐當中，在問題解決的過程當中，有學(xué)生自己去摸索、去試誤、去總結(jié)、去反思、去批判才能逐漸內(nèi)化，并能自如運用。

　　2。運用教學(xué)設(shè)計提高學(xué)習(xí)策略的教學(xué)質(zhì)量。

　　教學(xué)設(shè)計是連接教學(xué)理論、教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁學(xué)科，是一門用來指導(dǎo)實際教學(xué)過程的規(guī)定性理論。它不僅關(guān)心如何教，也關(guān)心學(xué)生如何學(xué)。我們可以利用教學(xué)設(shè)計這個有力的工具，將內(nèi)隱的學(xué)習(xí)策略外顯化、展開化，采用合適的教學(xué)方法，可以是一種教學(xué)方法也可是幾種教學(xué)方法的有機組合，應(yīng)該是從問題出發(fā)，而不是從教學(xué)目標出發(fā)進行教學(xué)，讓學(xué)生在運用學(xué)習(xí)策略中體會到學(xué)習(xí)策略的真意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)策略”的興趣，樂學(xué)，樂用，這樣會加大學(xué)習(xí)策略教學(xué)的進度和效率，這就把教師的要求和期望等外部條件內(nèi)化為學(xué)生自己的動機，成為有意學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

　　3學(xué)習(xí)策略的教學(xué)要“因人而異”

　　我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)的組織形式一般是集體教學(xué)，但是我們在教學(xué)中也要有意識的遵循“因材施教”的原則，注意要根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征和認知水平來進行教學(xué)。也就是說，學(xué)習(xí)策略的教學(xué)要傳授與他們思維發(fā)展的水平、知識基礎(chǔ)相適應(yīng)的策略，這樣才易取得事半功倍的效果，反之亦然。當然，學(xué)習(xí)策略的教學(xué)也要對不同的學(xué)生側(cè)重點應(yīng)有不同。比如，對認知水平稍差一點的學(xué)生進行策略教學(xué)時，要多讓他們練習(xí)，并注重策略的使用條件與范圍的教學(xué)，以促使他們能根據(jù)需要，有效的選擇學(xué)習(xí)策略，注重培養(yǎng)他們的策略遷移能力。

　�。ㄋ模�將學(xué)生在信息素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)策略與綜合實踐活動課、信息技術(shù)教育結(jié)合起來

　　如上所述，信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是時代賦予我們的使命。信息網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)把我們帶進了信息的海洋，也帶進了世界文化薈萃的萬花筒，而我們的學(xué)生“缺乏對豐富文化資源進行選擇的能力和跨文化交流的能力”。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的信息搜索、選擇、分析、判斷、交流能力以及良好的信息道德素質(zhì)是我們的當務(wù)之急。在信息素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)策略多數(shù)是從學(xué)生如何搜索信息，判斷信息真?zhèn)畏矫嬷�手研究的，對于信息道德素質(zhì)的培養(yǎng)的研究方面略顯薄弱。當然，這方面學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)旨意與信息技術(shù)教育的意趣不謀而合，所以，這兩者的“合作”是必然的。可以說，我們在進行信息技術(shù)教育時就在滲透這方面的學(xué)習(xí)策略，而信息素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)也離不開信息技術(shù)的支持，無形中也就完成了信息技術(shù)教育的某些教學(xué)目標。而綜合實踐活動課貼近社會生活，致力于實踐，著重能力的培養(yǎng)，對學(xué)生自主、協(xié)作能力以及信息處理與運用能力有著很高的要求。而且，綜合實踐活動是建立在信息平臺上的，無處不使用信息技術(shù)，該門課程的內(nèi)在要求和實施方式即是其與信息技術(shù)的整合方式。因此，這三者的某些教育旨意是不謀而合的，對三者的有機整合有利于推動它們教學(xué)目標的達成，對學(xué)生的發(fā)展更是百利而無一害。

　　思考：如何在綜合實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、信息搜集、處理、判斷、組織能力。