人們對(duì)于人類克隆這個(gè)問(wèn)題太過(guò)敏感,現(xiàn)在人類最容易討論就是克隆之倫理問(wèn)題,怕克隆的人生下來(lái)亂了倫常,這一點(diǎn)我不大贊同。
首先,做為一個(gè)新生的物體,無(wú)論它先前是否來(lái)自于另一各體,它還是屬于一個(gè)新生的各體。比如,一個(gè)成熟女人的基因孕育了自己的一個(gè)拷貝,那它就是一個(gè)女兒,因母而得子,如果還未長(zhǎng)大就有一個(gè)拷貝,那就是姊妹、或兄弟,又有何不可呢?現(xiàn)在的人類連同性相戀都能夠承受,為何獨(dú)獨(dú)不能夠承受克隆人呢?
一個(gè)克隆人其實(shí)就是一個(gè)活生生的人,因?yàn)樗挥幸驗(yàn)榧夹g(shù)而得到的身體,如同試管嬰兒之類的,與雙胞、多胞胎有何區(qū)別呢?而它的思維是隨著時(shí)間通過(guò)慢慢學(xué)習(xí)而得到的,因?yàn)榻逃牟町,它不見得與它的母體有著同樣的思考方式,因?yàn)樯鐣?huì)的變化,人類的進(jìn)步,我們的意識(shí)與行為都在改變著、成長(zhǎng)著。克隆的人也一樣,把它看成另一個(gè)各體不行嗎?如果我們本身出生于不同的時(shí)代,我們也會(huì)不同的,你不這樣認(rèn)為嗎?
而從技術(shù)上而言,克隆人只是一種生育的技術(shù),而一種技術(shù)之本身無(wú)論你接受與否都會(huì)成為將來(lái)時(shí)代的一種手段的。例如:火藥、槍支、原子彈不都沒有因?yàn)槿说淖璧K而就不發(fā)展了嗎?火可以造福人類,也可以毀滅人類,只是看你是否使用得當(dāng)而矣,這本身其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,不必糾纏于倫理方面的道德問(wèn)題。
如果你收養(yǎng)了一條狗,那你就是它的主人,定性很明確,如果你收養(yǎng)了你自己身體的克隆,那它就是你的孩子,與無(wú)血緣關(guān)系的孩子一樣是你的子輩(只要你有能力養(yǎng)育它們,如果沒有能力,那養(yǎng)育它們的人就是它們的父母),這個(gè)問(wèn)題之明顯,為何那么多人不明白呢?
對(duì)于關(guān)系的定義是人類所特長(zhǎng)的,我們定義了許多人類血緣與非血緣之間的關(guān)系,如兄弟、父母、養(yǎng)父母、同父異母之類的異母兄弟,為何不能夠來(lái)個(gè)新的定義呢?或者叫克隆母女、克隆父子,克隆兄弟又有何不可呢?為何招致那么多人的天怒人怨呢?只不過(guò),因?yàn)樗某霈F(xiàn),破壞了人類特有的秩序罷了,只因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)有的道德體系下,未見過(guò)這種關(guān)系,就變得混亂一團(tuán)。生育只是一個(gè)過(guò)程,生育的母體,現(xiàn)在都可以變化了,借腹而懷另兩個(gè)人的孩子都能夠?yàn)槿怂姓J(rèn),為何對(duì)克隆的孩子有著如此的偏見呢?如果有一天,能夠有一種設(shè)備(容器)而不用母親的子宮去生育的話,人類思維豈不是更要亂套了?
其實(shí)克隆人的定義很簡(jiǎn)單,就是一個(gè)因技術(shù)而產(chǎn)生的人,最終的定義,它應(yīng)該是人類,因?yàn)樗腥祟惖难?梢宰屛覀冞@個(gè)物種在非正常生育的條件下而發(fā)展下去。如果出現(xiàn)一個(gè)大的瘟疫,而造成大量物種接近滅絕的邊緣時(shí),人類可能就能夠放克隆人一馬了,因?yàn)槿祟惖难永m(xù)總比滅絕我們這個(gè)物種要強(qiáng)得多;蛘撸霈F(xiàn)這個(gè)孩子需要同樣的血液,需要另一個(gè)最合適相配型的生命共同扶持,那么,一定不會(huì)有人阻擋這個(gè)技術(shù)的發(fā)展的。
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