在場(chǎng)的缺席_700字

2009-09-10 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)資源

　　——評(píng)《大紅燈籠高高掛》老爺形象

　　“在這個(gè)大院兒里，人像什么？像貓，像狗，像耗子，就是不像人！”頌蓮低沉冰冷的聲音向觀眾傾訴了她對(duì)所謂“老規(guī)矩”的痛恨與無(wú)可奈何。

　　在整部影片中，老爺這個(gè)形象，就是“陳家規(guī)矩”的代言人，而站在“規(guī)矩”背后的，是更加龐大、根深蒂固的封建禮教。

　　影片由始至終都沒(méi)有讓觀眾一睹老爺?shù)?ldquo;尊容”，或者用景深鏡頭模糊老爺?shù)男蜗螅蛘哂卯嬐庖舻姆绞�，�?lái)表現(xiàn)老爺出場(chǎng)。導(dǎo)演這樣安排，并非為了丑化老爺這個(gè)形象，也并非因?yàn)樗莻€(gè)無(wú)關(guān)緊要的配角，相反的，老爺?shù)男蜗笤谟捌惺种匾赫麄€(gè)故事的發(fā)生與悲慘的結(jié)局都是由他一手造成的。

　　老爺一次次的出場(chǎng)，雖然都是側(cè)面的，但都有不同的、更深刻的表達(dá)效果。

　　第一次，新婚之夜，老爺說(shuō)：等以后，你就知道這捶腳的好處了，你就離不開(kāi)它了。老爺緩慢的語(yǔ)調(diào)，使本來(lái)就壓抑的氣氛更加凝重，話里也隱藏著老爺以統(tǒng)治者身份自居的那種冷漠與高傲，暗示著頌蓮的婚姻必然是不幸的，也揭示了她在這個(gè)大院里被統(tǒng)治的地位。為后來(lái)故事的展開(kāi)，營(yíng)造了悲哀壓抑的氛圍。

　　在頌蓮假懷孕被揭穿后，畫面是四院的門前，老爺大罵頌蓮的聲音和家具被打碎的聲音，從厚厚的墻那邊傳出來(lái)，徹底揭開(kāi)了老爺偽善的面孔，也更深刻地揭露了封建禮教兇殘、沒(méi)有人性的本質(zhì)。

　　讓老爺“缺席”，暗示了在那時(shí)的社會(huì)中，封建禮教在無(wú)形之中統(tǒng)治者人們，讓他們失去自由，甚至，失去做人的權(quán)利。這要比看得見(jiàn)、摸得著的統(tǒng)治與迫害更加罪惡，更加根深蒂固，更讓人不寒而栗。

　　作為統(tǒng)治著這個(gè)“大家庭”的人，老爺看似享受這一切，實(shí)質(zhì)是在替封建禮教行兇。他把自己的家、家人甚至自己都毫不憐惜的奉獻(xiàn)出來(lái)，充當(dāng)封建禮教的祭品，到頭來(lái)，不過(guò)是扮演了一個(gè)小丑，是一個(gè)十足的悲劇人物。

　　在命運(yùn)面前沒(méi)有一個(gè)人是自由的，這是那個(gè)世界里，最大的悲哀。