話說先主劉備三顧茅廬,諸葛孔明與之番隆中對,便知先主有雄才,胸懷大志,帝星之屬,感其誠意,遂出茅廬,以助先主成帝王之霸業(yè)。
先主的孔明,如魚得水,食則同桌,枕則同床,終日而談,孜孜不倦。
是日,先主于帳前問孔明,曰:“吾欲興漢室,除曹操,平孫權(quán),以續(xù)高祖之基業(yè),然而吾內(nèi)無尺寸之地可駐,外無威武之師以征天下。吾將如何為之?”
孔明對曰:“主公欲興漢室,必有雄圖大略。染曹操挾天子以令諸侯,北方已平,其天時已占,此誠不可以交鋒矣。孫權(quán)坐鎮(zhèn)江南,已經(jīng)三世,地利歸之久矣,故只可與之和,不可相爭也。天時、地利以屬他人,主公欲興漢室,必施仁政。”
先主曰:“仁者,無它,必先立信于民。”子曰:“人而無信,猶如大車無矗〕滴掊浜渦兄?人迮s车未!车无鍓闹櫍主刽妪嬚嗰O柡室亦逅≈。
“民者,水也,君者,舟也,水能載舟,亦能覆舟。孟子曰:“天時不不如地利,地利不如人和。立信于民,廣布德于民,民心歸矣。民心歸則多助,多助者,天下順之,寡助者,親戚畔之。曹操、孫權(quán)正如寡助者,主公如多助者。主公以天下之所順,攻親戚之所畔,必然勝矣,勝則漢室興,天下隆也。”
“立信于民,無它,百畝之田,勿奪其時,雞豚狗彝之畜,無央其時。謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義,頒者布負(fù)戴于道路矣,國泰民安,此謂信也。”
“立信于民,無它,百畝之田,勿奪其時,雞豚狗彝之畜,無央其時。謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義,頒者布負(fù)戴于道路矣,國泰民安,此謂信也。”
“立信于民,無它,百畝之田,勿奪其時,雞豚狗彝之畜,無央其時。謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義,頒者布負(fù)戴于道路矣,國泰民安,此謂信也。”
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