花兒開放是為了感謝陽光的恩澤,鳥兒飛翔是為了感謝天空的浩淼,草兒破土而出是為了感謝新生……
生活中能感恩的難道只有這些嗎?不,還有文明。
文明不僅僅是古人留下的鉆木取火的技術(shù),也不僅僅是漢青揮舞著旗子走向大漠,也不單單是一條絲綢之路能夠續(xù)寫的完的,敦煌莫高窟的藝術(shù)也只是文明進(jìn)程中的一小部分……人們似乎很容易忽視文學(xué)的力量,在這個現(xiàn)代化的大都市里。我恰恰要說:古典文學(xué)始終是古人留給我們的最珍貴的瑰寶。
唐詩,有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的恢弘勢氣,有“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的美妙意境,也有“長風(fēng)破浪會有時,只掛云帆濟滄海”的豪情壯志。這一切都讓人們在不知不覺中收獲人生的價值,體味人性的回歸。
中國初唐出現(xiàn)了一位杰出詩人——李白。他的灑脫和他的才華留下了中華文明的瑰寶。我仿佛看到他在萬籟俱寂的夜里,望著明月,寫下“舉杯邀明月,對影成三人”,或許,此時此刻,心中的孤寂只能對明月訴說。也許,只有明月才能照亮人內(nèi)心深處的情感,才能挖掘人的才華,才能在長夜孤燈中體味詩詞中那真實中的縹緲,揣摩那縹緲中的真實。于是便有了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的感慨。而李白,到底還是豪放派的詩人,他并不一直都是孤寂低調(diào)的。“懼懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”無疑是他的生活寫照,他的豪情,他的渴望解放顯露無疑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”更顯露出一個詩人的傲骨和桀傲不遜?梢哉f,古人留給我們的已經(jīng)不僅僅是文學(xué)作品,還有一種“君子坦蕩蕩”人生態(tài)度。
李白的豪放,杜甫的深沉含蓄,杜牧的詩中有畫,畫中有詩,李商隱的淡泊全融會貫通于詩詞中。讓人們在享受文學(xué)的同時體味詩人的人格魅力,去發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
唐詩,穿越幾千年文明的傳承,溝通于古今之間,使人們安靜泰然地看待一切,也使生活中多了一分愜意。在唐詩的殿堂中,“此時無聲勝有聲”是一種含蓄,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”是一種斗志。這些精神在現(xiàn)在的社會中也是必不可少的,幾千年前的古人尚懂得這些道理,留下這番瑰寶供后人習(xí)之,難道我們不該感激嗎?
宋詞比起唐詩來,就顯得有些傷感。少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁。辛棄疾自顧自道出內(nèi)心煩憂,我們卻從中讀出它所處時代的氣象,少年時的不知憂愁強說憂。這也從一個側(cè)面詮釋了那個時代憂與感傷是藝術(shù)創(chuàng)作的一個主題。盡管這樣,詞依然讓人覺得很美,不僅僅是它的四聲平仄,還有當(dāng)時的時代氣息,當(dāng)時的審美藝術(shù)。
秦觀是宋代著名的詞人,他在政治上接連受挫,命運坎坷,也就是這段時期,他創(chuàng)作出了他的驕傲,也是中華文明的驕傲。郁悶時,他以詞來宣泄。他寫下“寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)。”多美的詞啊,卻帶著哀怨與憂傷。的確,這是他的悲憤,有才卻無處效勞。“郴江幸自繞郴山,為誰留下瀟湘去”,這是他的無奈。我被這種美麗而凄婉的淡淡的憂傷所觸動。也許,人在低谷時容易崛起,容易做出成就,秦觀就是這樣。他在蓬萊閣上茫然,銷魂,推開窗戶,信手拈來,“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村”。凄涼之情流露至極。秦觀是悲痛過,怨恨過,可他卻為今人創(chuàng)造出了這筆文學(xué)財富。
宋詞不同于唐詩,以細(xì)膩的筆調(diào)描繪人間滄桑,李清照,辛棄疾皆如此。也許在遙遠(yuǎn)的宋代,有著太多的事與愿違,有著太多的情非得已,有著太多感傷,我們無法猜測,只能在幾千年后的今天,讀這些詞,在心中默念“一切盡在不言中”。去守住一顆悠然自得的心。
今天讀唐詩宋詞,除了覺得語言的本身美麗以外,也應(yīng)該看到詩人的作風(fēng),他們的處世態(tài)度和他們靜如止水的心態(tài)。在現(xiàn)在這個紛擾的大都市里,我們?nèi)圆荒芡洠湃艘呀?jīng)留給了我們一塊清閑之地,已經(jīng)給了我們美的享受,去化解心中的急躁,安逸地,平和地過好每一天。
現(xiàn)在,已經(jīng)沒有幾個人會寫詩詞,寫的好詩詞了,這種文明也許已經(jīng)失傳了。我們能做的,只是多看一些詩,多背一些詩。去感受古人的蘊籍,去感恩他們的饋贈。
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